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59自帛书本五千言出土以来，大家都已经知道，传世的道德经乃是被颠倒原文上下篇序并打乱原文内容次序重排而成的篡改本。所以有人就简单恢复上下篇序，改称德道经。其实，这只是根本没弄清儒篡儒释的邪恶目的从而无伤大雅的隔靴搔痒。
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7最好能融合墨家思想和道家思想，叫灵子还是虚灵子还是炁好呢
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11大器免成，有大器用的人不用刻意雕琢，自然而然的成就大器，雕琢反而失去了本真，有大器用者不用战胜他人就证明自己的成就，他通晓一切事物的来龙去脉，在他的眼里没有成功者，也没有失败者，不断的突破自己，实现大成就。
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47有人引用了山寨版道德经的内容： 故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。 同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。 也许国人被儒术的奴化教育彻底洗脑了，遇事从来都不问个为什么，根本不知道其所以然，而是习惯不论对错，照搬照办！面对如此明显的篡改错误，竟然不辨真假，甘愿被忽悠也不打假：:“。。。。你想消毒？祝你好运呗！我不淌这浑水
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21道有恒易，一体两分；恒道常静、无形无相、不生不灭、真空妙有、充盈至大、无缩无减；易道时变，乃成形质、幻化生灭、游魂鬼神、方寸有度、损余补足；恒易未济，转轮不休。
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52还是红配蓝討人嫌，或许第三者来表达，教PS的应该大多是绘画专业的，总是喜欢讲些颜色的搭配，或许跟佛魔表达的意境差不多，第三者就是自己了
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6上，善若水。水“几于道”，所以不能用“上”去修饰水，“上”应该和“善”字断开。“上”是提醒语气，表述为提升自己的认知，整句解释为：必需提高自己的认知，世界上没有任何事物像水一样拥有强大的能力。
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59佛是一种宗教信仰中的概念，它强调的是人类内心的平静、智慧和慈悲。在佛教中，佛被认为是具有智慧和慈悲的圣人或神明，能够引导人们走向解脱和成佛之路。 天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。人类生存的意义，就一个“宜”字。 佛，也只是“圣”的级别。道，超然物外。
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34自然在文章篇幅中出现过很多次，什么是自然，自我选择，自我享受，自我承担？ 老子观天地之道，见天地不干预万物生长，生而弗有，为而不持，善者善之，不善者亦善之。 但老子所见的自然真的自然么？人类社会真的应该自然么？ 在人之前几亿年早有生物，生物演化，残酷竞争，的确天地不干预，天地不仁说变就变，万物死就死了。 圣人观天地之道，建立国家。自然真的好么？ 国家不能说说变就变，万民说死就死。 自然是不干预。的确我们现
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8视之不足见，和视之不能见，是一个意思？ 少拉黑人，你这水平，还差得恨。
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6这里面，师，不是老师，善也不是做善恶的善。 讲一个故事，六十年代，我们都穷，但是大家都学雷锋。现在生活好点，房贷在身的时候，却有些人总盯着你电动车算计。这就是大迷，都是控制人，怎么会如此。 近点的也是如此，公司有个好领导，大家都跟着他，有吃有喝有好处，总有一些领导，专门盯着员工手里面辛苦血汗钱。
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8就拿报怨以德，以德报怨这两句来讲，就是如此。 前者出自道德经，后者出自论语。 道家以为双方达成契约，契约不能实现的时候，需要，，，，（此处省略若干，这里面因为具体情况不同而不同），最后是达成一种和谐。也就是独立自主实事求是，和谐社会。 儒家认为双方双方契约破裂，自身吃亏，却依然对对方好，怎么对得起我对对方的好。儒家的德，就是我对对方的好。如果这种德不足服众，那么就用正确， 这是一种话术，不能考究，那么
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正一老...
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观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿； 地发杀机，龙蛇起陆； 人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。 九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。 -
2此中法，解释为，管理，法制。 人法地，人为大地之主。 地法天，地为天基。 天法道，得一为天，可以行道，清地，宁神，灵谷，生王侯。 道法自然，道形成了自然秩序。绝非无序，虽然无序也是一种道，不得不学的一种道。 ---------------------- 这个解法，适合，任何人类事实，与，发展，不适合，神宗学问。 简单排序，人》地》天》道》自然。是以人，或者说以王，为主的一类学问。可以对比儒学，道的位置，神，神启（道），人。其中天地，请
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11其实，第三次世界大战，已经开始了。 以911事件为标志。 二战是闪电战。 三战是一个一个端。但频率会逐步加快。等到最后，是大战。 中国毫无疑问将深
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54易中天太自负了,自以为真是什么了不起的国学大师,居然口出狂言说<老子>可概括为一个"装"字,说老子的"无为而无不为"就是嘴上说什么都不做,实际上什么都干,看看!这位大师的水平多高!真是可叹!
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16喜欢《老子》的人通常对哲学、道德思考和宇宙自然法则有着浓厚的兴趣。《老子》是中国道教的核心经典之一，也称为《道德经》。这部著作深刻阐述了“道”的概念，以及如何通过“无为”来达到和谐与平衡的生活方式。因此，以下类型的人可能会特别喜欢《老子》： 1.哲学家和思想家：他们寻求对生活和宇宙的深入理解。 2.心灵导师和冥想练习者：这些人倾向于寻找内在的平静和精神的启迪。 3.历史与文化学者：对中国古代文化和思想有兴趣的
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140上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。乃原文被后儒篡改的结果，因此逻辑上自相矛盾，无法自圆其说。 而符合逻辑的正确原文：上德不下德，是以有上德。下德不失下德，是以无上德。 逻辑的作用：符合逻辑的结论不一定对，但违背逻辑的结论一定错。所以，符合逻辑，是任何结论正确的必要条件，但不是充分条件。zr
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41成就他人也能成就自己，找出这句话的逻辑漏洞。
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24我个人的理解就是，“无为”而治。 先清净自己的内心，再去客观的看待他人的长处，将合适的人放在合适的位置#道德经#以上仅为个人愚见，求各位同道的理解
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108法可以解为遵从，效法的意思，天，地，人好解，道可理解为宇宙的理或规律，可是自然呢？如何解？
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52德蓄之。为而弗恃，功而弗居，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣。德与玄德的区别到底是什么，谁能用最直白，最简单的语句解释一下。
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14真空是汹涌的能量之海。天空中混有空气，物质即能量，能量更是汹涌。如果空气中再混进固态的雾霾呢？那是汹涌加汹涌。仙气飘飘，能量汹涌。不就是修道的圣地吗？
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2要求：1，40岁以下。2，本科学历。3，有唯物主义哲学基础。4，非佛教徒。
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44你看什么，就会给你推荐什么，怎么算出来的
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6天之道，利而不害，天道无亲，恒与善人，天道有正气， 天道会把优质的资源给予善人 ，而这种善良，要有智慧。所谓品行不正的人掌握大量资源和财富是强者，纯属扯淡。
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10黄帝四经里有一句话，道生法 而法和礼同出而异名，所以道生礼 同样的道生佛教
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29“天之道，损有余以补不足”，请回答天道凭啥来运作“损有余，补不足”
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3比如独字，左边就是个狗。然，右上角就是个狗。还有刍狗。
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13我打算将墨子和老子强行融合，并将墨家思想改为墨教，并叫墨道教，你觉得墨道教的标志是什么
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5吧里不少人把无为归纳为“怎样为”，这是概念上不入门的，压根是概念上的门外汉。 不经过管理\治理困惑，不了解古\今差异，不留意人类的根基问题，谈论老子只是隔靴挠痒。
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22中国古代在科学技术方面曾一度领先世界，这主要是因为以下几个原因： 1.政治与经济的稳定：中国古代长时间的政治稳定和较强的中央集权政体为科学技术发展提供了良好的环境。例如，秦汉统一后的稳定和唐宋时期的繁荣，为科学技术发展提供了资金和社会需求。 2.农业社会的需求：中国是一个以农业为主的国家，大量的科技创新都是为了提高农业生产效率而进行的，例如水利工程的发展和农业生产工具的改进。 3.官僚体制的支持：中国古代的官
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0那就是看不懂的高级概念，就tm是一回事。
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2以太是不是抄袭的炁
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17道德经的思想是不是中庸的思想？如果是，那么一直坚持无为和不争是否违反了中庸的思想？
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30正是人们普遍引以为傲的，财富，名誉，儿女，祖宗，学校等等，人世间没有比这玩意更恶心的了
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73谁要明白了这个道理，你这一生就算沒白活了。
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10那就是道德经落伍了。而我最喜欢的是佛经。 每天读点佛经，快乐无比。 佛家祖师爷多的是。 比如憨山大师。我还没研究完。
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65批判性地阅读《道德经》并不是简单的否定，而是一种深入理解和对话的开始，旨在探索古代智慧与现代生活之间的联系。
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67无为是无所作为？不争是躺平摆烂？😇
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1已经被系统删了一次了，防删
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10（）括号内为同音字。 端午安康！
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22太一生水是对道生一，一生二…的说明，您怎么看？
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30所以圣经不可信，佛祖也只是经书里有。 我信的只是自己。我相信金钱，没钱寸步难行。 有钱就能买米买肉。 有了电动车，我才出门。 有钱我可以买书来看，这为生活增添了乐趣。
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20平等是尺度，平等是谱，平等见梯级，讲平等容易见差别。人人都不完全相同，人人都难见事事处处上的平等。人人都喜欢比别人得利多，你我他对利的得多得少难有精准统计，人与人有平等等于有了有效的管理的工具。人人都有优缺点，家家都有可以一些的人，为了众人活得舒心，人人平等可以讲一些。一个地方可分三五个平等层次，人们在同一层次上讲人人平等。实际上，社会已在关系近的人群中讲人人平等，在强弱规则中讲人人平等，强势之人
正一老...
