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1逝 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 你折的花最好不会结水果,不然农民问候你。 折花的人,辣手摧花,也许喜欢花。 养花护花的人,才是真正的爱花。 老舍喜欢养花,我也见识了几个喜欢养花的人。什么难养的花都能养活。兰花养得特别茂盛,据说很贵。贵倒是其次,兰花也太难养了。也太能伺候了。 折花是据为已有,养花是给花留命,也给自己留一方清净的土地。 当花被折的时候,它的生命已经开始倒计时了。 所以呢,然后呢,就逝了,
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1谬 羽诊为谬, 谬论,谬误。 瞎扯犊子的意思。 本来,诊断一件事的原因,诊断一个人为何患病,已经是追根溯源,捕风捉影了, 已经很难了。干扰因素很多,认知局限更多。 偏偏还加根羽毛, 扯得无边无际,虚无缥缈,自以为是。 于是, 这样的诊, 你不谬,谁谬? 拉肚子了。 你是不是鬼混。 头疼。 你是不是鬼混。 眼睛疼。 你是不是鬼混! 我看你才是个跟鬼混的大傻缺。 有的人的言论, 是你想象不到的荒谬至极。 他只要想找你的茬。 那这
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0驳 爻,是周文王初创的推演。 是对世间万事万物的规律总概。 把常见的天地人,分为六十四种, 每种,分为六个阶段。 比如,上学为启蒙。 十岁是蒙眬的,二十岁是初开的,三十岁是明事理的,四十岁是懂规律的,五十岁六十岁知天命得自由。 其他的现象,结婚,嫁娶,升迁,诉讼……刮风,下雨,受难…… 只要是世间常有的现象,它都按, 开端,发展,如火如荼,熄灭,消逝,这样起承转合的规律来囊括。 总的来说,是符合大框架的。 一场
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0穷 穷的简体,费尽力气居于穴。 穷,有贫穷, 还有倾尽全力的意思。 繁体,窮。 躬身住桥洞。 繁体更贴合于贫穷。 简体,虽然简化了,却增加了穷尽努力做某事的意思。 人,如果是物质的穷,其实,只在消费的时候,只在认识一些奢侈品和豪华场合的时候,体现得明显。 比如,分不清地摊货和迪奥,分不清其他车和劳斯莱斯。 其他时候,只要你是健康和智商在线的。 那么,穷人和富人,看到的花的颜色,听到的流水的声音, 某些证书的考试需
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0刹 抗和刹相似, 以力对力。 抗,手之力对亢之力。 刹,杀之力对刀之力。 世间的抵抗和刹车, 至少是两股力量的对冲。 于是,赢的那一边, 不是仁义,美德, 是更智慧,更会使力。 面对悬崖而刹车, 需要敏捷的反应和操作。 面对绝境而刹车, 需要判断正确,行动合理。 刹住病毒的, 是时间,疫苗,太阳耀斑和毒素平摊。 刹,以小的损失获得大的益处,是厉害的刹车。 以损失半条命才刹住车,杀敌一万自损八千。 根本刹不住,只能眼睁睁看
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0塑 大千世界最壮观的景象, 是塑造。 塑造, 有时借天力出手, 斗转星移兮四季款步, 风花雪月兮全球漫步, 可见龙卷风拔地而起,巨浪滔天而来, 有时借地力出手, 瀑布一落三千丈,白浪大雾如云腾。 荒漠黄沙无垠,老兵埋骨沙丘。 有时借人力出手, 城市灯火二百里,人烟过客不相识。 高桥隧道穿旷野,车驰互问归途。 小的塑造, 自己的养成, 细菌的起落, 花叶的清香。 大的塑造, 芸芸兮万灵无边, 空旷兮海天相连。 从塑字里, 可以
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880狐狸说,你要对你的玫瑰负责
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0穷 穷的简体,费尽力气居于穴。 穷,有贫穷, 还有倾尽全力的意思。 繁体,窮。 躬身住桥洞。 繁体更贴合于贫穷。 简体,虽然简化了,却增加了穷尽努力做某事的意思。 人,如果是物质的穷,其实,只在消费的时候,只在认识一些奢侈品和豪华场合的时候,体现得明显。 比如,分不清地摊货和迪奥,分不清其他车和劳斯莱斯。 其他时候,只要你是健康和智商在线的。 那么,穷人和富人,看到的花的颜色,听到的流水的声音, 某些证书的考试需
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0评 评头论足不是评,是议论纷纷, 好评如潮不是评,是赞叹不已。 言语公平才是评之本义! 评,言平。 一叶障目,不见泰山者, 瞎评。 班门弄斧,门外汉者, 乱评。 嫉妒者,恶评。 他们,都不算是会写评字的人。 只算是个人能力品德的外现。 配得上评字的人, 领域内,专业, 品德上,公平。 于是,评委多半是有识别能力的, 众目睽睽之下多半是公平的。 超出多半的小半,另说, 是存在的,也是躲藏的, 是一种把别人当傻子,遮遮掩掩的
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0特 特别特别的特别。 特,牛寺。 老牛和寺庙合起来很特别? 古藤老牛昏鸦, 小桥寺庙人家, 确实有点沧桑宁静的风格, 带着与时间融合的气息。 老牛立寺庙, 参禅又悟道。 特别特别的老牛和寺庙。 这是特的表, 果然特别。 而里。 特之牛与物之牛,是一个牛。 指世间万物。 世间万物,那太多了。 花中有梅兰菊, 树中有桑梨李, 人中有男女老幼,肥瘦美丑, 空中有日月星…… 那,任何物都是特别的么? 对于它自己,和在乎它的人,也许是
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0灯 丙火为炳,为熊熊烈火,巨火,自然之火。 丁火为灯,为星星之火,为传承之火,为抽象之火。 老师之薪尽火传,李商隐之“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。不过这句诗的本意不是歌颂师者,而是相思。“丝”同音“思”。和“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”异曲同工。都是写情情爱爱的。 丁火很妙,但不是仅限于有教师资格证的老师才能拥有的。 一切意识形态的传承,文化,非遗,品格等等,都是灯的范畴。 有一个叫张火丁的京剧
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66互相诋毁的时候 看看我们相爱时的聊天记录好吗
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0裹 果子穿衣,为裹。 果子为什么要穿衣? 穿不起衣的叫裸子植物, 穿得起衣的叫被子植物。 子是种子。不是果。 但我依然以为, 裹字,是一个区分植物种子是否穿衣的雏形的字。 也许,一开始,没有分得那么准确。 我自己,也是,种子和果实傻傻分不清。因为,有些植物,种子等于果子,有些呢,种子果子是两种。 果子之衣,为裹。 是保护,是区别,是束缚。 这个字,是生动的。 因为,小孩子才会满心幻想的给布娃娃穿衣。 裹字,给果实穿
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