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339第三回明明都写了“荣国府收养林黛玉”注意是收养 林黛玉也自己说自己住在贾府花贾府钱,怕人看不起 怎么钗黑就会把林黛玉的行为往宝钗身上推
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2第十二回末:誰知這年冬底,林如海的書信寄來,卻為身染重疾,寫書特來接林黛玉回去。賈母聽了,未免又加憂悶,只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在,爭奈父女之情,也不好攔勸。於是賈母定要賈璉送他去,仍叫帶回來。一應土儀盤纏,不消煩說,自然要妥貼。作速擇了日期,賈璉與林黛玉辭別了賈母等,帶領僕從,登舟往揚州去了。要知端的,且聽下回分解。 [庚辰回末批]:“此回忽遣黛玉去者,正為下回可兒之文也。若不遣去,只寫可
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14比如对贾宝玉说“考上进士了才允许你娶林黛玉”之类的。
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13贾宝玉明知道是家族逼死了林黛玉,为什么婚后还要跟不喜欢的薛宝钗度过一段时间呢?
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40《红楼梦》真是奇书,故事精彩迷人,情理实实在在。读者书看完了,尚不知结局咋回事,书翻烂了,还分不出个好人坏人来。作者文笔狡猾,风格奇异,看过一遍两遍的红迷是非混淆不奇怪。但一些学富五车的红学专家也黑白颠倒,却令人匪夷所思。比如王夫人,原本是个封建时代贤妻良母的典范,却被若干人说成是心狠手辣的歹毒人。这是为什么?因为金钏、晴雯的死都与其有关。晴雯的事,另文再论。就金钏之事论,正恰好显示了王夫人宅心仁
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39有人说林黛玉嫁给北静王当小老婆? 这个真心不能吧?林黛玉怎么说也属于贵族阶级,小老婆一般都是奴仆。
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235或许那样林妹妹就不会又吐又咳嗽的
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82黛玉明显吃宝钗、湘云的醋。见宝玉和这俩单独在一处。黛玉心里面就犯酸。 黛玉也有器量宽广的一点。
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69进来的人请理智讨论
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163薛宝钗出世,神瑛侍临凡,某草紧随其后。 作者为什么没有说薛与贾宝玉的前世?无缘不成夫妻,如果薛宝钗真的嫁给了贾宝玉,那应该有前因吧?
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114“ 诗礼簪缨之族”:诗指《诗经》,礼指《礼记》,簪是文官官帽上束头发的的簪子,缨指武将头盔上的缨穗。 其中:《礼记.昏义》的中心思想就“是父母之命、媒妁之言。”在中国历史上盘桓了上千年的“封建社会”中,没有人可以自主婚姻。 贾母支持宝黛爱情,既如此,请把“诗礼簪缨之族”的牌子摘下来。
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0《石头记》的“换作者”计划 《石头记》的“换作者”计划,就是以石头之形象,取代作者之形象的计划。我们现在看到的《石头记》一书,就是在实施了“换作者”计划之后的《石头记》: 一、作者因念及当日之女子,曾历过一番梦幻之后,以其为原型,创作构思出,神瑛绛珠等,从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”之“立意本旨”。但是要对神瑛绛珠之说“记”之,就只能要石头之形象,而不能要作者之形象。 二
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967爱翻白眼,嘴欠,冷血,还自视清高,殊不知自己寄人篱下,就是个废物,但粉丝就是喜欢吹,还有被害妄想症,无差别攻击对她当二奶奶有威胁的人,当代小仙女。
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148林黛玉的心机 林黛玉心比比干多一窍,真心不是盖的。
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52《红楼梦》前八十回原本叫巜石头记》,自程伟元与高鹗镌刻编印之后,书名改为《红楼梦》,回数也由八十回《石头记》变成了一百二十回本《红楼梦》,多出了四十回。从1791年程高活字印刷起,到胡某“高鹗续写”之说之前,从没听说有人怀疑《红楼梦》后四十回不是真迹,也没听说有高鹗续写之说。但鬼使神差,胡某居然从后四十回中看出了破绽,看出了后四十回与前八十回不接榫,笔力与前八十回原著也逊色不少。其中有一条最为重要的信
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11今天正读到《红楼梦》第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 的写作工作。其中有这一句话,让我很感兴趣,于是百度搜索,果然发现了一个天大的秘密,完全颠覆了我对《红楼梦》作者,创作时代,写作意图的观点。
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25《石头记》(红楼梦)中的十一月三十冬至是指哪一年呢?答案来了
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261600年到1800年间只有1631年(崇祯4年)和1642年(崇祯15年)才有在十一月三十日那天过冬至。那时候曹寅还没出生呢,曹粉们不是听奶奶讲故事,可能得听太奶奶讲故事了
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13● 《红楼梦》第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 此后凤姐儿不时亲自来看秦氏。秦氏也有几日好些,也有几日仍是那样。贾珍、尤氏、贾蓉好不焦心。 且说贾瑞到荣府来了几次,偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是【十一月三十日冬至】。到交节的那几日,贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏,回来的人都说:“这几日也没见添病,也不见甚好。”王夫人向贾母说:“这个症候,遇着这样大节不添病,就有好大的指望了。”
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9红楼梦第十一回提到十一月三十日冬至,第二十七回提到次日四月二十六日未时芒种。这两个非常具体的
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159尚有疑问,欢迎讨论,懂历法的吧友请多指教。
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120一个是 第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 四月二十六日,原来这日未时交芒种节,而雍正三年4月26日为芒种节。 另一个是第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 十一月三十日冬至,雍正四年11月29日是月底,正是冬至 至于小说日期颠倒则是文本需要或者以写作日期代替故事日期造成的,
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208《红楼梦》两个重要的时间提示 ——“十一月三十日冬至” ——“四月二十六日芒种” 时间指向1725年,1726年。 “四月二十六日芒种”——1725年雍正三年 “十一月三十日冬至”——1726年雍正四年 (见附件5) 《红楼梦》使用的时间是真实的历史时间。 根据《红楼梦》判词和批书人的提示,真实的历史人物、真实的历史事件跃然纸上。 注意:时间,时间,时间,, 沿着时间追寻,《红楼梦》的描写,和历史人物、历史事件,严丝合缝,一一吻合。
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9《红楼梦》第十一回中说到“这年正是十一月三十日冬至”,于是乎所有的人都去查这个日子是哪一年的
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22在“曹雪芹”八十回的《红楼梦》里一共出现了两个特别的日子:一个是第十一回的“这年正是十一月三十日冬至”,一个是第二十七回的“至次日乃是四月二
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3那是:1813年12月22日 冬至 葵酉年 这三个日期 足以说明是道光年间至咸丰年间的事!
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22【原创】红楼梦中提到的姜子牙 第一回:琵琶精之谜 在《红楼梦》的十九回,贾府人看了许多戏,其中有“姜子牙斩将封神”,要了解《红楼梦》这一回的含义,还真因该了解一下姜子牙这个人! 提起姜子牙,就能想到他火烧琵琶精的故事。琵琶精是谁?《封神演义》说:纣王到女娲庙中降香,发现女娲的神像有绝世之姿,就在墙上做诗称赞。当时女娲的仙魂前往火云宫朝贺三圣,返回时才看到这首诗。诗中的内容使女娲大怒,特别是纣王诗中所说
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65贾宝玉——无耻男的终极梦想
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